[Genesis part 4 JOSEPH Chapters 37 to 50, 1st  edition 2002, revised 2021]

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[PAGE 1 COUVERTURE EXTÉRIEURE DE DEVANT]

JOSEPH
Le fils Serviteur et Sauveur

Commentaire d’enseignement personnel ou par groupes d’étude
Écrit de Fred Morris
Traduit par Michelle Truschel (ou insérer nom du traducteur)

GENÈSE Partie 4 : Chapitres 37 à 50

[PAGE 2: COUVERCLE AVANT INTÉRIEUR]

Au lecteur et au guide
Les commentaires bibliques Manne exposent la vérité de la Parole de Dieu en français simple et facile à comprendre. Vous pouvez utiliser ces livres pour étudier la Bible, seul ou en groupe. Dans ce dernier cas, il est préférable d’avoir un livret et une Bible par personne.
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GENÈSE Partie 4 Manne commentaire biblique © 2002, 2021 Fred Morris, Manna Publications (USA) Inc. Tous droits réservés
Dieu nous a permis d'imprimer ce titre dans les pays suivants :
Edition « anglais facile à lire » d’abord publié au Royaume-Uni en 2002
Réimpression en 2002 en Ouganda et au Kenya (anglais)
Réimpression en 2003 au Nigéria (anglais) et au Kenya (swahili)
Réimpression en 2004 au Kenya (swahili) et en Ouganda (anglais)
Réimpression en 2005 en Ouganda (anglais)
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Réimpression en 2013 en Arménie (arménien oriental) et en R.D. Congo, Katanga (kisongye)
Réimpression en 2014 en R.D. Congo, Katanga (kiluba et français), Malawi (chichewa Braille), and Cameroun (anglais)
Réimpression en 2014 en Malawi (chichewa)
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Réimpression en 2016 en Malawi (chichewa Braille anglais y compris Braille)
Réimpression en 2017 au Cameroun (français)

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JOSEPH
GENÈSE Partie 4 : Chapitres 37 à 50

INTRODUCTION

Voici le quatrième commentaire du premier livre de la Bible. Il traite essentiellement du travail de Dieu dans la vie de Joseph, l’un des fils de Jacob (Israël) et l’arrière-petit-fils d’Abraham. Nous parlerons aussi de Juda et des autres enfants d’Israël.
Il est important de lire votre Bible et d’y étudier tout ce qui concerne la vie des grands hommes de Dieu comme Abraham, Isaac, Jacob et Joseph (les patriarches). Ils sont souvent des types de Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit.
La vie de Joseph ressemble à celle de Jésus-Christ qui est venu vivre sur la terre 1600 ans plus tard. Comme Jésus, Joseph fut rejeté par les siens mais il devint ensuite le Sauveur d’un grand nombre de gens.
La foi de Joseph ne faiblit jamais et il ne se plaignit pas quand les choses devinrent difficiles pour lui. De même, il ne s’enorgueillit pas quand tout alla pour le mieux. Il est une image du Christ qui a souffert en accomplissant la volonté de Dieu. Il est bon pour nous d’imiter sa foi, car il est un modèle à suivre. Toutefois, le modèle parfait, c’est Jésus qui nous montre comment vivre selon les désirs de son Père. Dieu promet la vie et le salut éternels à ceux qui croient en son Fils et qui suivent son exemple.
Joseph avait un frère, Juda, que Dieu choisit pour accomplir sa promesse d’une descendance spéciale allant d’Abraham à Jésus. Jésus est le Messie promis par Dieu, le Sauveur du monde. Donc, Joseph reçut la bénédiction divine, mais son frère Juda fut aussi très important dans le plan de Dieu.
Cependant, c’est à cause de lui que Joseph devint esclave (Genèse 37.26-27). Juda était cruel et il fit du tort à Joseph, mais après cela, Dieu le changea. Et Dieu travailla à son plan en faveur de son peuple d’Israël et de la naissance de Jésus aussi bien à travers Juda qu’à travers Joseph. Ceci nous montre que Dieu choisit qui Il veut pour sauver le monde : des hommes de foi comme Abraham, Isaac et Joseph, des tricheurs comme Jacob et des méchants comme Juda. Dans sa grâce et sa miséricorde, Dieu appelle et utilise des pécheurs comme eux, vous et moi.

COMMENCE ZONE DE TEXTE PRES D’ICI :
La généalogie de Jésus
La liste de noms donnés dans Matthieu 1.2-16 compte 42 générations entre Abraham et Jésus. Elle commence par Abraham, Isaac, Jacob, Juda, passe par le roi David et son fils Salomon puis par Joseph, l’époux de Marie, la mère de Jésus.
Luc 3.23-38 donne une autre liste de 55 générations entre Abraham et Jésus. Après Abraham, Isaac, Jacob, Juda, nous trouvons le roi David, son fils Nathan et enfin Joseph.
TERMINEZ ZONE DE TEXTE

INSÉREZ DIAGRAMME PRES D’ICI © GRN AVEC CAPTION :
Généalogie de Jésus depuis Abraham

JOSEPH et ISRAËL

Avec Joseph, commence une nouvelle partie de l’histoire du peuple de Dieu : les Juifs. Ils vécurent longtemps en Égypte et finirent esclaves. Deux cent cinquante ans avant la naissance de Joseph, Dieu avait promis à Abraham que ses descendants deviendraient une grande nation. Cette promesse, appelée Alliance, fut aussi faite au fils d’Abraham, Isaac, et à son petit-fils Jacob.
Abraham, Isaac et Jacob devinrent les « Patriarches » ou chefs de famille du peuple hébreu. Les Hébreux furent aussi appelés « Israélites » à cause du nom d’Israël donné par Dieu à Jacob. Plus tard, ils prirent le nom de « Juifs ». Ce furent les douze fils de Jacob qui composèrent la nation d’Israël. Avec leurs familles, ils étaient connus comme « Enfants d’Israël » ou « les douze tribus d’Israël ».
Les fils de Jacob étaient aussi différents les uns des autres que peuvent l’être des frères dans toutes familles, et plus encore chez eux car ils étaient nés de quatre mères différentes (Genèse 35.23-26).
Juda était le quatrième d’entre eux, Joseph le onzième, et Benjamin, le dernier, juste après Joseph.

Parlons de ceci :
1. Pourquoi la souffrance fait-elle parfois partie du plan de Dieu ?
2. Pourquoi Dieu choisit-il Joseph bien qu’il ne fût pas le fils aîné ?

COMMENCE ZONE DE TEXTE PRES D’ICI :
Le droit d’aînesse
Aux temps bibliques, c’était un droit (ou une bénédiction) donné au fils aîné. Quand le père mourait, le fils aîné recevait deux fois plus d’argent et de propriétés que les autres fils de la famille et une bénédiction particulière (Genèse 25.31-33, 27.27). Le fils premier-né pouvait perdre son droit d’aînesse par négligence (comme Ésaü : Hébreux 12.16), ou en agissant mal (comme Ruben qui pécha contre son père et contre Dieu : 1 Chroniques 5.1-2).
TERMINEZ ZONE DE TEXTE

Lecture biblique : Genèse 37

JOSEPH ET SES FRÈRES

Alors qu’il avait dix-sept ans, Joseph vivait avec son père en Canaan, la terre promise par Dieu à la famille d’Abraham. Dans les années qui suivirent, Joseph apprit que l’on peut mettre sa confiance en Dieu.
Il lui montra, par des songes, quel était son plan pour lui. Quand Joseph le raconta à ses frères, ceux-ci comprirent immédiatement la signification des rêves et ils furent très mécontents. Joseph était le premier fils de Rachel, la femme que Jacob préférait. Son père l’avait eu dans sa vieillesse et comme il était l’un de ses plus jeunes fils, Jacob l’aimait plus que les autres. Il le lui montra en l’habillant d’une tunique splendide de plusieurs couleurs. Ses frères détestaient le voir porter ce vêtement et « ne pouvaient plus lui parler aimablement » (37.4).
Joseph rapportait à son père les mauvais propos de ses frères plus âgés (37.2). Et pensant peut-être bien faire, il leur causa des difficultés.

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Le rêve de Joseph met ses frères en colère

Ses frères aînés le jalousèrent et le manteau était là comme un signe : ils croyaient que Jacob allait donner sa bénédiction spéciale à Joseph car Ruben, le fils premier-né, avait irrité son père (35.22).
Joseph avait reçu un don de Dieu : celui d’interpréter les rêves. Dans ses songes, il était le personnage important devant lequel ses frères se prosternaient (37.5-11). Ceci les rendait encore plus jaloux.
Et l’attitude de Jacob n’arrangeait rien ! Joseph n’était pas le seul fautif.
Les parents peuvent faciliter la bonne entente entre leurs enfants, mais s’ils font des préférences, ils créent de la jalousie entre eux.

L’ŒUVRE SPÉCIALE DE DIEU POUR JOSEPH

Dieu a un travail particulier pour chaque chrétien. Mais il faut qu’Il nous prépare et nous forme pour cela. Dieu donna à Joseph le don d’interpréter les rêves, ce qui correspond à la parole de sagesse de 1 Corinthiens 12.8. Dieu utilisa Joseph d’une façon étrange et merveilleuse. Il lui donna la signification de ses rêves pour que le peuple puisse connaître ce qui allait encore lui arriver. Mais il a fallu, pour que ce don soit utilisé, que Joseph souffre et accepte la formation de Dieu ; il a fallu qu’il change et qu’il apprenne la sagesse divine.
Quand nous désirons faire le travail de Dieu, nous devons passer par des temps difficiles qui vont nous transformer et nous préparer. Et Dieu a préparé Joseph d’une façon surprenante pour l’œuvre à laquelle Il l’appelait.
Jacob aussi avait dû beaucoup changer. Il avait arrêté son itinérance et s’était fixé quelque part. Il laissa ses fils adultes prendre soin de sa famille. Un jour que ceux-ci avaient emmené paître les troupeaux loin, au nord, près de Sichem, Jacob envoya Joseph pour voir si tout allait bien (37.14). Joseph les trouva à Dotân. Ses frères l’aperçurent, le traitèrent comme un espion et complotèrent pour le faire mourir (37.18-20). Mais là, nous voyons que tout est sous le contrôle de Dieu car intervinrent :
1. Ruben l’aîné des fils de Jacob et
2. quelqu’un de la famille du fils d’Abraham, Ismaël.

COMMENCE ZONE DE TEXTE PRES D’ICI :
Le Serviteur souffrant
Joseph fut vendu pour vingt pièces d’argent (Genèse 37.28), le prix d’un esclave (ou serviteur). Il souffrit beaucoup, mais, plus tard, il sauva sa famille de la mort. C’était le plan de Dieu pour Israël. Judas, un des disciples de Jésus, Le trahit en le vendant aux juifs pour 30 pièces d’argent (Matthieu 26.14-16). Jésus souffrit beaucoup, mais plus tard, à cause de ses souffrances, crucifixion et résurrection, Il sauva son peuple de la mort. (Tous ceux qui croient en Lui reçoivent la vie éternelle). C’était le plan de Dieu, pour Israël et pour le monde entier. Voilà pourquoi Jésus est appelé par Dieu dans les Saintes Écritures le « Sauveur souffrant ». Lire Esaïe 53 et Philippiens 2.6-8).
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RUBEN ESSAIE D’AIDER JOSEPH

Ruben parla à ses frères et dit : « Ne portons pas atteinte à sa vie ! ...Jetez-le dans cette citerne » (37.22).
Il voulait revenir plus tard et renvoyer Joseph à son père (37.22).
Mais, pendant l’absence de Ruben, Juda vit des chameaux s’approcher. C’était une caravane d’Ismaélites qui transportaient des épices en Égypte. Lui et ses frères leur vendirent Joseph pour vingt pièces d’argent (shekels), le prix d’un esclave.

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Les frères de Joseph le vendent comme esclave pour l'Égypte

Puis, afin que leur père n’apprenne pas ce qu’ils avaient fait, ils tuèrent un bouc et trempèrent la tunique de Joseph dans son sang. Une fois à la maison, ils montrèrent la tunique à leur père. Jacob crut que son fils avait été tué par un animal sauvage et il le pleura longtemps. « Mon cœur est rempli de tristesse pour mon fils » dit-il (37.35).
Jacob était déçu, trompé par ses fils ; il croyait que Joseph était mort accidentellement. Dans sa jeunesse il avait lui-même trompé son père. C’est ainsi qu’Isaac l’avait béni à la place de son frère Ésaü (Genèse 27). La Bible dit qu’un homme récolte ce qu’il sème (Galates 6.7). Jacob avait déçu son père ; maintenant ses fils le décevaient.
L’Écriture Sainte dit au sujet de Jésus : « Jamais ses lèvres n’avaient prononcé de mensonge » (Esaïe 53.9). Il nous offre une nouvelle nature. Nous devons être libérés de l’hypocrisie (1 Pierre 2.1). Ne trompons pas les autres pour obtenir ce que nous voulons.
Ruben perdit son droit d’aînesse quand il pécha avec Bilha (35.22). Il essaya de sauver Joseph, mais il échoua. Aussi Juda devint-il le chef de ses frères (37.26-27, 43.3-5, 8-10, 49.10).
Le travail spécial que Dieu avait préparé pour Joseph commença quand il alla en Égypte – comme esclave ! Joseph est un type de Jésus. Comme lui, Jésus fut haï par ses frères israélites. « Nous ne voulons pas que cet homme-là règne sur nous ! » (Luc 19.14). Comme lui, Il fut menacé de mort « Hérode fera rechercher l’enfant pour le tuer » (Matthieu 2.14-15).
Parlons de ceci :

Parlons de ceci :
1. Dans ses songes, Dieu disait à Joseph qu’Il le bénirait. Vrai ou faux ?
2. Pourquoi les rêves de Joseph provoquèrent-ils la haine de ses frères (37.8) ?
3. Pourquoi les frères de Joseph étaient-ils jaloux de lui ? Donnez deux raisons (37.5-11).
4. Qu’est-ce qui rendit les choses plus difficiles pour Joseph dans l’attitude de Jacob ?
5. Que pensa Jacob des rêves de Joseph (37.10) ?
6. Qu’est-ce que Ruben désirait faire pour Joseph (37.21-22) ?
7. Qu’est-ce que ses frères firent de Joseph en l’absence de Ruben (37.28) ?

COMMENCE ZONE DE TEXTE PRES D’ICI :
L’Égypte dans l’histoire du peuple de Dieu
L’Égypte joua un rôle important dans le plan de Dieu pour les Juifs, le Seigneur Jésus-Christ inclus.
Un lieu de sécurité préparé par Dieu pour les Juifs
•	Un lieu de formation au pouvoir pour Joseph le fils de Jacob (Israël).
•	Un lieu d’abondance pour les enfants d’Israël (Genèse 45.18), où ils devinrent une grande nation et habitèrent sur les meilleures terres de Pharaon (Genèse 46.3 ; Deutéronome 10.22).
•	Un lieu où les Enfants d’Israël furent réduits en esclavage, où ils ont attendu longtemps la liberté et espéré en Dieu pour les délivrer (Exode 2.23 ; Actes 7.34).
•	Un lieu où Moïse, le libérateur d’Israël, naquit et fut élevé dans le palais royal (Exode 2.2-10 ; Hébreux 11.27).
•	L’Égypte est le lieu qui rappelait aux Enfants d’Israël combien Dieu avait pris soin d’eux ! (Deutéronome 4.20 ; 6.12).
•	L’Égypte est le lieu où l’ange a demandé à Marie et à Joseph d’emmener l’Enfant Jésus quand Hérode a voulu le tuer (Matthieu 2.13).
Une terre de refuge trompeuse que Dieu interdit aux Juifs
•	Dieu empêcha le roi d’Égypte d’enlever la femme d’Abraham (pour qu’elle ne porte pas ses enfants) (Genèse 12.19).
•	Dieu avertit Isaac de ne pas descendre vivre en Égypte (Genèse 26.2).
•	Dieu dit à Moïse de ne pas permettre au peuple d’adorer les dieux de l’Égypte (Exode 32.7-8 ; Lévitique 18.3 ; Josué 24.14).
•	Dieu ne voulut laisser entrer dans la Terre Promise aucun de ceux qui désiraient retourner en Égypte (Nombres 14.23).
•	Dieu avertit son peuple d’Israël de ne pas retourner en Égypte (Deutéronome 17.16 ; Jérémie 42.15 ; 44.12 ; Esaïe 30.3 ; 31.1).
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Lecture biblique : Genèse 38

JUDA QUITTE LA MAISON

Tandis que Dieu préparait Joseph pour sa tâche future, la Bible porte notre attention sur Juda, le quatrième fils de Jacob, né de Léa.
Juda quitta la maison, ce qui n’était pas la coutume à l’époque. Habituellement, les jeunes gens restaient chez eux jusqu’à leur mariage ; à ce moment-là, ils partaient pour former une nouvelle famille (Genèse 2.24). Mais jamais ils ne se séparaient de leurs parents, même pour rechercher du travail !
Cependant, Juda quitta la maison pour aller vivre ailleurs. Plus tard, ce lieu devint la résidence de la tribu de Juda.
Adoullam était une ancienne ville cananéenne. Juda vit la fille d’une famille cananéenne et l’épousa sans rien dire ni à son père ni aux siens. Peut-être pensa-t-il : « Je suis un homme maintenant, je n’ai pas besoin de leur avis ! ». Donc, il vécut avec Chona, le Cananéen, un idolâtre qui n’adorait pas le Dieu d’Abraham.
Il est nécessaire que les hommes demandent l’avis de Dieu avant de choisir une épouse « Est-elle fille de chrétien ? » « Est-elle celle que Dieu me destine ? ».

JUDA ET SA FAMILLE

Juda avait quatre fils. Il laissa leur mère choisir le nom de deux d’entre eux. Il ne s’occupa pas de sa famille comme un bon mari l’aurait fait et il ne lui enseigna pas les choses de Dieu (Deutéronome 6.7). Son premier né, Er, fut donné à une femme nommée Tamar (38.6). « Jugeant Er mauvais, l’Éternel le fit mourir » et Tamar devint veuve (38.7). Juda la donna pour femme à son second fils, Onân, afin qu’il puisse donner une descendance à son frère défunt. Cette coutume ancienne est appelée « mariage du Lévirat » (38.8 ; Deut.25.5-10). Ainsi, la veuve pouvait avoir un fils qui perpétuait les nom et titre de son premier mari et recevait son héritage, l’héritage du premier-né.
Juda ne savait pas que la lignée d’Abraham, Isaac et Jacob devait passer directement par lui, puis par le roi David jusqu’à la naissance du Roi Jésus (Genèse 49.10). Et les plans de Dieu étaient immuables !
Mais Onân refusa de donner des enfants à Tamar (38.9). « Son mauvais comportement déplut à l’Éternel qui le fit aussi mourir » (38.10).
1. Notons son égoïsme. Nous avons besoin d’être contrôlés par le Saint-Esprit.
2. Onân se moqua de Dieu… « Personne ne saura que je ne fais pas la volonté de Dieu. Ils penseront que c’est la faute de ma femme ! ». La Bible dit : « Ne vous faites pas d’illusions : Dieu ne se laisse pas traiter avec mépris » (Galates 6.7).
3. Il était indigné par le fait que les droits de son frère mort puissent aller aux enfants de Tamar. Il voulait pour lui les bénédictions et le droit d’aînesse de son frère.
4. Nous apprenons par-là que c’est une grâce sainte quand Dieu accorde des enfants. Désormais, Juda n’avait plus qu’un fils, Chélah, trop jeune pour se marier. Il le promit à Tamar, mais elle savait ne pas pouvoir compter sur ses promesses. Juda tremblait de perdre aussi Chélah (38.4). Il demanda à sa belle-fille de retourner chez son père et d’attendre que son troisième fils ait grandi (38.11).

Parlons de ceci :
1. Pourquoi Juda quitta-t-il la maison ?
2. Pourquoi son mariage avec une jeune fille cananéenne était-il une erreur ?
3. Le mariage et les enfants sont des dons de Dieu. Vrai ou faux ?

JUDA EST TROMPE

Plusieurs années passèrent et la femme de Juda mourut (38.12). Il était libre, alors, de se remarier. Au lieu de cela, il partit d’Adoulam avec son ami cananéen. Cependant, son troisième fils, Chéla, avait grandi, mais il ne lui avait toujours pas fait épouser Tamar, comme promis (38.3).
Tamar entendit parler de la venue de Juda à Timna pour la tonte de ses moutons. Elle savait que son beau-père arriverait bientôt, aussi elle ôta ses vêtements de veuve et se couvrit la tête. Elle s’habilla comme une des prostituées sacrées du temple qui vendent leur corps pour du sexe (38.14, 21).
Ce comportement fait partie de ce qu’il y a de mal dans la religion païenne, mais elle était désespérée : elle voulait un fils qui porterait le nom de la famille de Juda.
Quand Juda la vit, il ne la reconnut pas. Il alla avec elle contre rémunération. C’était la coutume dans ce pays étranger. Il lui donna volontiers en gage son cachet personnel et son cordon jusqu’à ce qu’il puisse la payer.
Juda ne dit rien à personne de ce qu’il avait fait. Il voulait éviter la honte. Quand il fit parvenir une chèvre à Tamar pour la payer, il ne la trouva pas parmi les prostituées sacrées, aussi ne put-il récupérer ni cachet, ni cordon (38.20-22). Trois mois plus tard, Juda apprit que sa belle-fille était enceinte. Il réclama qu’on la punisse : « Qu’elle soit brûlée vive » cria-t-il ! C’était un châtiment sévère que l’on infligeait, sous la Loi, aux filles de prêtres (Lévitique 21.9).
Quel cœur tortueux que celui de Juda ! (Jérémie 17.9). Mais Tamar était plus habile que lui. Elle sortit en montrant le cachet et le cordon de son beau-père ! Désormais, tout le monde savait qui était le père de l’enfant qu’elle portait.

JUDA CONFESSE SON PÉCHÉ

Juda s’était très mal conduit, mais il confessa son péché (38.26). Et cela changea tout dans sa vie. Jusque-là, il avait été un homme dur et un traître, ne se souciant ni de son père, ni de son frère, ni de sa belle-fille Tamar. Mais, après avoir reconnu son péché, il montra, envers son père et son frère, un amour comme celui de Christ (Genèse 44).
Les chrétiens ne devraient ni comploter ni tricher, mais Dieu peut changer le mal en bien (Romains 8.28). Quelle joie pour Dieu de voir cet homme violent devenir doux ! Tamar donna naissance à des jumeaux : Pérets et Zérach. Dieu choisit de bénir Pérets dans la lignée de Juda. Nous retrouvons son nom dans la généalogie de Jésus (Matthieu 1.3). (Voir encadré page 2).
Cependant, Jacob pleurait toujours la mort de Joseph, le premier-né de son épouse préférée.

Parlons de ceci :
1. Pensez-vous que Dieu sache tout en ce qui concerne le péché (Nombres 32.23) ?
2. Y a-t-il là quelque chose qui touche au « péché par ignorance » ?
3. Dieu peut-Il faire sortir le bien du mal que nous faisons (Romains 8.28) ?
4. Quelle leçon pouvons-nous tirer de la vie de Juda ?
5. Pourquoi devons-nous choisir de « bons amis » ?
6. Si nous péchons, Dieu nous aime-t-Il encore ?

Lecture biblique : Genèse 39

JOSEPH EN ÉGYPTE

Revenons maintenant à Joseph. Arrivés en Égypte, les Ismaélites vendirent Joseph à Potiphar, le commandant de la garde royale.
Pendant plusieurs années, Joseph servit Potiphar du mieux qu’il put. « L’Éternel fut avec Joseph, de sorte qu’il réussissait tout ce qu’il entreprenait » (39.2). Potiphar remarqua la prospérité de sa maison et il établit Joseph comme intendant de tous ses biens.
La femme de Potiphar appréciait ce beau jeune homme hébreu. Elle essayait souvent de surprendre Joseph seul, mais il la fuyait. Un jour cependant, alors qu’il était seul dans la maison, elle saisit sa chance et l’agrippa par son vêtement disant : « Viens coucher avec moi ! ». Comment commettrais-je un acte aussi abominable et pécherais-je contre Dieu ? » répondit-il (39.9).

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Joseph échappe à la femme de Potiphar

Alors qu’il s’échappait, elle arracha son vêtement et se mit à crier pour avoir de l’aide.
Elle dit à son mari que Joseph avait voulu la violer. Il se mit en colère et le jeta en prison. Normalement, en tant qu’esclave, Joseph aurait dû mourir ; mais Dieu le protégeait et il garda sa confiance en Lui.
Il demeura longtemps ainsi, mais Dieu ne l’abandonna pas. Le chef geôlier vit qu’il pouvait se fier à Joseph et il lui donna la direction de tout ce qui se passait en prison. « L’Éternel était avec lui et faisait réussir tout ce qu’il entreprenait » (Genèse 39.23).

Lecture biblique : Genèse 40

DIEU DONNE DE LA SAGESSE A JOSEPH

Quelque temps après, Pharaon, le roi d’Égypte, s’irrita contre deux de ses serviteurs et les jeta dans la prison où se trouvait Joseph (40.1-3). Une nuit, ces hommes eurent chacun un songe. Ils en ignoraient la signification et cela les inquiétait.
« Vous avez tous les deux fait un rêve » leur dit Joseph, « mais personne ici ne peut vous en donner l’interprétation si ce n’est Dieu. Racontez-les-moi donc, je vous en prie » (40.8-9). Et il leur dit que ces rêves les avertissaient de ce qui allait leur arriver dans trois jours (40.12-19).
En effet, trois jours plus tard, à l’occasion de son anniversaire, Pharaon offrit un festin à ses serviteurs. Comme Joseph l’avait dit, il libéra l’un des prisonniers et fit pendre l’autre (40.20-22).

Parlons de ceci :
1. La femme de Potiphar essaya de faire pécher Joseph (39.12). Cette tentation venait-elle de Dieu ou de Satan (Matthieu 4.1) ?
2. Qui fut jeté en prison avec Joseph (40.1-3) ?
3. Comment Joseph put-il expliquer les songes ?
4. L’échanson de Pharaon se souvint-il de Joseph après sa libération (40.23) ?
5. Comment savons-nous que Joseph garda confiance en Dieu pendant son emprisonnement (40.28) ?
6. Joseph alla en prison pour avoir fait ce qui était juste. Pouvons-nous dire que la vie soit injuste pour nous ? Lire Romains 5.3 ; 8.28.
7. Si nous souffrons à cause de ce qu’ont fait les autres, comment réagissons-nous ?

COMMENCE ZONE DE TEXTE PRES D’ICI :
Les songes
Du temps de Joseph, Dieu parlait souvent à son peuple par des songes. C’est ce qu’Il fit pour Jacob (Genèse 28.12-15 ; 31.10-13 ; 46.2), et pour Joseph à qui Il en donna aussi la signification (Genèse 37.5, 9 ; 40.12 ; 41.25). Dieu accorda ce don à Daniel (Daniel 2.19 ; 4.19) et Joseph l’époux de Marie, la mère de Jésus, fut aussi averti par des songes.
Parfois Dieu parle aux non-croyants et les rêves sont là pour les prévenir (Genèse 20.3 ; 31.24 ; 40.5 ; 41.1 ; Daniel 2.1 ; Matthieu 2.12). Certains voient Jésus dans leurs rêves et ils se convertissent. Mais les esprits mauvais et les faux docteurs peuvent utiliser les rêves pour faire le mal (Deutéronome 13.1-4 ; Jérémie 23.25-32).
Dieu avertit ces gens qu’ils ne parlent pas selon la vérité « Ceux qui ont des révélations seront couverts de honte et les devins perdront la face » (Michée 3.7).
Aujourd’hui encore, Dieu peut envoyer des songes. Toutefois, ce qui est important pour nous, c’est de comprendre la Parole Écrite, la Bible, avec l’aide du Saint-Esprit. Quant aux songes, ils doivent être mis à l’épreuve de la Parole de Dieu.
TERMINEZ ZONE DE TEXTE

Lecture biblique : Genèse 41

JOSEPH EXPLIQUE LES SONGES DU ROI

Deux années passèrent. Alors Pharaon eut deux rêves, l’un après l’autre. Au matin, inquiet, il fit appeler tous ses magiciens et ses hommes sages (41.8). Il leur raconta ses rêves, mais personne ne put les expliquer. Alors, l’échanson se rappela de Joseph en prison, et il parla de lui à Pharaon, lui disant comment lui-même avait eu la signification de son propre rêve.
Pharaon envoya chercher Joseph et lui dit : « J’ai entendu dire qu’il te suffit d’entendre raconter un rêve pour pouvoir l’interpréter » (41.15).

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Joseph explique le rêve de Pharaon

Joseph regarda Pharaon et répliqua : « Ce n’est pas moi, c’est Dieu qui donnera au Pharaon l’explication qui convient » (41.16). Il ne recherchait pas sa propre gloire, mais celle de Dieu Et Pharaon raconta son rêve. « Dieu a révélé au pharaon ce qu’Il va faire. Il y aura d’abord sept années de grande abondance dans toute l’Égypte. Elles seront suivies de sept années de famine qui feront oublier toute cette abondance » (41.28-30) dit Joseph.

JOSEPH A LA TÊTE DE L’ÉGYPTE

« Dieu a irrévocablement décidé la chose et Il va l’exécuter sans délai » ajouta Joseph. « Maintenant donc, que le pharaon choisisse sans tarder un homme avisé et sage et qu’il le mette à la tête du pays… Ces provisions serviront de réserve pour le pays en prévision des sept années de famine » (41.32-36).
Ce plan, révélé par Dieu à Joseph, parut bon au roi et à ses hauts fonctionnaires. Pharaon leur dit : « Trouverions-nous un homme aussi compétent que celui-ci ? (41.38). Tu seras donc à la tête de mon royaume … Je suis Pharaon. Mais sur ton ordre, personne dans tout le pays, ne lèvera le petit doigt ni ne se déplacera » (41.41-45). Pharaon retira l’anneau de sa main et le plaça au doigt de Joseph qui eut ainsi un grand pouvoir en Égypte. Tout le monde s’agenouillait devant lui et obéissait à ses ordres (41.43).
Voilà comment s’accomplit le songe que Joseph avait eu bien des années auparavant. Pharaon lui-même respecta le Dieu de Joseph (41.38). Le roi donna pour femme à Joseph, Asnath, fille de Potiphar. Elle lui engendra rapidement deux fils : Manassé et Éphraïm.
Pendant les années d’abondance, Joseph stocka le cinquième des récoltes (41.34). Quand la famine vint sur la contrée, il y avait du pain dans tout le pays d’Égypte. De là et d’ailleurs, un grand nombre de gens vinrent vers Joseph pour acheter du blé quand la disette s’aggrava (41.56-57).

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Joseph est responsable de la récolte de maïs en Égypte

Lecture biblique : Genèse 42

LES FRÈRES DE JOSEPH VONT EN ÉGYPTE

Les frères de Joseph étaient sur le point de le rencontrer, mais ils n’en étaient pas conscients. Dieu les réunit afin qu’ils soient pardonnés et qu’il y ait une réconciliation. Ce n’est pas Joseph qui alla en Canaan, mais ce sont ses frères qui vinrent en Égypte pour cela.
La famine régnait partout. Jacob, qui vivait en Canaan avec les siens, sut qu’il y avait de la nourriture en Égypte. Il dit à ses fils : « Allez-y donc et rapportez-en nous du grain pour que nous puissions survivre et que nous ne mourions pas de faim » (Genèse 42.2).
Les dix fils aînés chargèrent leurs ânes et se mirent en route, mais Jacob garda près de lui le plus jeune, Benjamin, dernier enfant de sa femme préférée, Rachel.
Quand ils arrivèrent, ils se présentèrent auprès de Joseph, le gouverneur du pays. « Ils se prosternèrent devant lui, face contre terre » (42.6). C’était le parfait accomplissement du songe que Joseph avait eu alors qu’il était encore dans la maison de son père.
Joseph reconnut ses frères tout de suite, mais eux ne le reconnurent pas. Il était adulte maintenant et il se comportait comme un égyptien. Ils lui dirent d’où ils venaient et pourquoi ils devaient acheter du blé. Mais il leur répondit avec brusquerie « Vous êtes des espions » (42.9). « Non, tes serviteurs sont seulement venus pour acheter des vivres. Nous sommes des gens honnêtes » (42.10-11). « Vous ne sortirez pas de ce pays avant que votre jeune frère y soit venu ! » répliqua Joseph. Et il les mit en prison pendant trois jours (42.14-17).
Le troisième jour il leur dit : « Si vous êtes des gens sincères, que l’un de vous, votre frère, reste ici en prison … Mais ramenez-moi votre jeune frère » (42.19-20). Joseph fit incarcérer Siméon et laissa les autres partir. Alors ses frères se rappelèrent ce qu’ils avaient fait à Joseph autrefois et la pensée leur vint que c’était une punition de Dieu (42.21-22).
Joseph comprit ce qu’ils disaient et il pleura en secret.
Sur le chemin du retour, l’un d’entre eux ouvrit son sac pour nourrir son âne. Il trouva l’argent du blé à l’intérieur ! Ils furent effrayés « Qu’est-ce que Dieu nous a fait ! » s’écrièrent-t-ils ! (42.28).
Arrivés chez eux, chacun trouva son argent dans son sac. Jacob était dans une grande angoisse : Siméon était prisonnier en Égypte et ses fils voulaient prendre Benjamin avec eux pour le prochain voyage. « C’est sur moi que tout cela retombe ! » (42.36) dit-il.
Il tenait particulièrement à Benjamin, né après Joseph de son épouse favorite, Rachel. Rachel était morte en mettant au monde Benjamin (35.16-20). Aussi, ne voulut-il pas, tout d’abord, le laisser partir (42.38).

Parlons de ceci :
1. Pourquoi les frères de Joseph descendirent-ils en Égypte ?
2. Étaient-ils des « gens honnêtes » (42.11) ?
3. Qui les a punis : Dieu ou Joseph (42.21-22) ?
4. Pourquoi Joseph pleura-t-il (42.24) ?
5. Que trouva chaque frère dans son sac de blé (42.35) ? D’où cela venait-il ?

Lecture biblique : Genèse 43

LE SECOND VOYAGE EN ÉGYPTE

Quand les provisions furent épuisées, Jacob dit à ses fils : « Retourner là-bas nous acheter un peu de vivres » (43.2).
Juda répondit à son père : « Si tu ne laisses pas partir Benjamin avec nous, nous ne partirons pas … ». Jacob fut très contrarié, mais ce n’était pas le moment de discuter.
Juda lui dit : « Laisse partir le jeune homme avec moi. Nous nous mettrons en route… Je le prends sous ma responsabilité… » (43.8-9).
Quel changement ! C’était ce même Juda qui avait envoyé son frère en Égypte comme esclave sans en parler à son père ! Maintenant, il lui disait qu’il emmènerait Benjamin avec lui et qu’il en prendrait soin. Jacob dit ceci : « Mettez dans vos bagages les meilleurs produits du pays et offrez-les à cet homme… Prenez avec vous le double de la somme voulue et restituez l’argent qui a été remis à l’entrée de vos sacs. Peut-être s’agissait-il d’une erreur » (43.11-12). Puis il y ajouta son plus précieux cadeau : son fils Benjamin (42.13).
Puis il fit une prière de miséricorde et de protection en employant ce nom particulier de Dieu : El Shaddaï, Dieu Tout-Puissant (42.14).
Quelle transformation ! Jacob avait maintenant appris à mettre toute sa confiance en Dieu. Ces hommes retournèrent donc en Égypte avec Benjamin, quelques présents et le double de l’argent nécessaire. Quand Joseph vit Benjamin, le propre fils de sa mère, il ne put retenir ses larmes. « Conduis ces gens chez moi » dit-il à son serviteur « car ces hommes mangeront avec moi à midi » (43.16).

LES FRÈRES DE JOSEPH ONT PEUR

La crainte s’empara de ses frères. Peut-être pensèrent-ils que Joseph voulait les retenir comme esclaves. En pénétrant dans la grande maison, ils dirent à l’intendant ce qu’il en était de l’argent.
Mais celui-ci répondit : « Soyez tranquilles, tout va bien pour vous… C’est votre Dieu, le Dieu de votre père, qui a mis un trésor dans vos sacs. Pour ce qui est de l’argent pour le blé acheté, il m’a bien été remis (43.23). Il semble que cet Égyptien avait plus de foi que les fils d’Israël ! Puis il fit amener Siméon.

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Joseph rencontre son jeune frère Benjamin

L’intendant servit le repas de Joseph sur sa propre table et celui de ses frères sur une autre. « Benjamin reçut une part cinq fois plus copieuse que celle des autres », ce que ses frères trouvèrent étrange, et « on les fit asseoir… par ordre d’âge, de l’aîné au plus jeune » (43.33-34).

Parlons de ceci :
1. Quels sont les présents que Jacob fit emmener par ses fils pour donner à Joseph (43.11) ?
2. Que dit Joseph à ses frères quand ils revinrent en Égypte (43.16) ?
3. Que leur dit l’intendant de Joseph (43.23) ?
4. Pourquoi Joseph donna-t-il une meilleure part à Benjamin (43.34) ?
5. Les rêves que Joseph avait eus dans sa jeunesse se réalisèrent-ils ?
6. Pour quelles raisons la foi de Jacob en Dieu s’était-elle fortifiée (43.14) ?

Lecture biblique : Genèse 44

LES FRÈRES DE JOSEPH ESSAIENT DE QUITTER L’ÉGYPTE

Joseph dit à son intendant de remplir les sacs de ses frères avec autant de nourriture que leurs ânes pourraient en porter. « Tu mettras ma coupe, la coupe d’argent, à l’ouverture du sac du plus jeune, avec l’argent de son blé » (44.2).
Ils partirent pour Canaan et Joseph demanda à son intendant de les poursuivre. Celui-ci ouvrit chaque sac, allant du plus âgé des frères au plus jeune. Et dans le sac de Benjamin, il trouva la coupe.
Ces hommes furent bouleversés. Ils retournèrent tous à la ville, très effrayés, se prosternèrent devant Joseph qui s’adressa encore à eux en langue égyptienne. « Qu’avez-vous fait là ? » demanda-t-il. Juda implora son pardon pour Benjamin, et raconta encore tout ce qui leur était arrivé, ajoutant : « J’ai pris la responsabilité du jeune homme devant mon père ; je lui ai dit : si je ne te le ramène pas, je serai toujours coupable envers mon père » (44.32).

Lecture biblique : Genèse 45

JOSEPH RÉVÈLE SON IDENTITÉ A SES FRÈRES

Joseph ne put dominer son émotion plus longtemps. « Faites sortir tout le monde » s’écria-t-il. Il sanglotait si fort que tous, dans la maison, l’entendirent. Son amour pour ses frères était immense malgré le mal qu’ils lui avaient fait.
Il savait que c’était l’amour de Dieu qui les avait à nouveau réunis. « Je suis Joseph ! Mon père est-il toujours en vie ? » dit-il à ses frères qui furent encore plus effrayés ! Il leur demanda de se rapprocher de lui et il répéta : « Je suis votre frère Joseph que vous avez vendu pour être emmené en Égypte … Ne vous tourmentez pas … c’est pour vous sauver la vie que Dieu m’a envoyé devant vous … C’est pourquoi, ce n’est pas vous qui m’avez envoyé ici, c’est Dieu » (45.4-8). Ainsi Joseph montra combien il avait appris à faire confiance à Dieu en toutes choses et à croire à Ses plans merveilleux pour sa vie.

JOSEPH RESSEMBLE À JÉSUS

Joseph, comme Jésus :
•	Souffrit mais aima ceux qui lui faisaient du mal.
•	Attendit le bon moment pour révéler qui il était.
•	Conduisit à la repentance ceux qui le haïssaient et leur offrit le pardon.
•	Dispersa leur crainte et oublia leur péché.
•	Réconcilia les familles.
Joseph est un « type de Christ ». Mais, contrairement à lui, Jésus est le Fils sans péché de Dieu. Seule la foi en Jésus qui peut nous sauver de nos péchés.
Joseph donna à ses frères le choix entre le bien et le mal. Il prétendit qu’ils étaient voleurs, en cachant la coupe d’argent dans le sac de Benjamin. Ils auraient pu se sauver en laissant Benjamin supporter seul cette honte. Mais leur attitude démontra qu’ils avaient changé et qu’ils regrettaient amèrement le mal qu’ils avaient commis auparavant. Au début, Jacob souffrit de la perte de son fils, et Joseph souffrit aussi de la réalisation du plan de Dieu en Égypte. Mais, à la fin, tous ses frères furent sauvés ! De même, Jésus supporta de grandes souffrances pour sauver un grand nombre de personnes.
C’est là le plan de salut de Dieu pour tous. N’oublions jamais son amour ni les souffrances du Christ qui nous libèrent du châtiment de notre péché.

COMMENCE ZONE DE TEXTE PRES D’ICI
Joseph, type de Christ
1. Juda trahit Joseph que ses autres frères abandonnent aussi.
2. Dieu donna à Joseph un grand amour pour ses frères.
3. Joseph voulait que ses frères prennent soin de son père.
4. Joseph était prêt à pardonner à ses frères.
5. Joseph souffrit beaucoup pour que ses frères soient sauvés.

1. Judas a trahi Jésus et ses disciples l’ont abandonné
2. Dieu a donné à Jésus un grand amour pour ses disciples.
3. Jésus a voulu que ses disciples aiment Son Père Céleste.
4. Jésus a accordé le pardon à ses disciples.
5. Jésus a beaucoup souffert pour sauver Ses disciples.
TERMINEZ ZONE DE TEXTE

LE ROI INVITE LA FAMILLE D’ISRAËL A S’INSTALLER EN ÉGYPTE

Les choses alors se précipitent. Joseph envoie ses frères en Canaan pour qu’ils ramènent leur père et leurs familles en Égypte, afin d’y demeurer. Pharaon est d’accord, et il met à leur disposition des chariots et des serviteurs pour que tout se passe rapidement. Et il leur promet ce qu’il y a de meilleur en Égypte (45.18-20).
Tandis qu’ils se mettaient en route, Joseph leur dit : « Ne vous querellez pas en chemin ! ». Là encore, il manifeste le caractère de Jésus en prenant soin de ses frères (comparez avec Marc 9.33-35 ; Jean 17.11).
Arrivés en Canaan, ils dirent à leur père : « Joseph vit encore et c’est même lui qui gouverne toute l’Égypte ! » (45.26). D’abord Jacob ne les crut pas. Puis, en voyant les chariots et les présents, le vieil homme dit : « Oui, je suis convaincu, Joseph, mon fils, est encore en vie, j’irai le voir avant de mourir » (45.28). Le père et le fils désiraient tant être réunis à nouveau. ! Dieu voulait aussi le rassemblement de toute la famille d’Israël dans une parfaite sécurité.

COMMENCE ZONE DE TEXTE PRES D’ICI :
Un reste
À certains moments dans l’histoire, nous voyons Dieu sauver un petit nombre de ceux qui croient en Lui pour qu’ils continuent son travail sur la terre. La Bible leur donne le nom de « reste » (le peu de croyants sauvés).
•	Dieu sauva Noé et sa famille (un « reste » de 8 personnes) du déluge (Genèse 7.23 ; 1Pierre 3.20).
•	Dieu sauva Jacob et sa famille (un « reste » de 70 personnes) de la famine (Genèse 46.27).
•	Dieu ramena un « reste » de la captivité à Babylone (Jérémie 27.22).
TERMINEZ ZONE DE TEXTE

Parlons de ceci :
1. Qu’est-ce que Joseph demanda de faire à son intendant (44.1-2) ?
2. Quelle question Joseph posa-t-il à ses frères (45.3) ?
3. Quelle explication donna-t-il à ce qui lui était arrivé (45.7) ?
4. Qu’est-ce qui a ainsi fortifié la foi de Joseph (45.8) ?
5. Pourquoi disons-nous que Joseph est un « type de Christ » ?

Lecture biblique : Genèse 46

DIEU PARLE A JOSEPH

Les fils de Jacob firent monter leurs femmes et leurs enfants sur les chariots et allèrent en Égypte avec tous leurs troupeaux. Ils étaient 70 personnes en tout (46.27). Nous trouvons leurs noms en Genèse 46.8-24.
Ainsi Jacob descendit en Égypte. A Beer-Chéba, il adora et offrit des sacrifices à Dieu. Là, Dieu lui fit une merveilleuse promesse (46.3). « Jacob ! Jacob ! – Oui, répondit-il, j’écoute. »
« -Je suis Dieu, le Dieu de ton père. N’aie pas peur de te rendre en Égypte, j’y ferai de toi un grand peuple. Moi-même, je t’accompagnerai, et moi-même, aussi, …Je t’en ferai revenir » (46.3-4).
Comparez cela avec ce que Dieu avait dit à Abraham (22.17-19) et à Isaac (26.23-24) à Beer-Chéba.
Quand ils atteignirent la frontière égyptienne, Jacob envoya Juda au-devant d’eux pour avertir Joseph de leur arrivée et connaître leur lieu de résidence. Joseph attela son char et partit pour Gochên où il rencontra son père. Quand il le vit, il se jeta à son cou et pleura longtemps.
Puis il dit aux siens comment saluer Pharaon et ce qu’ils devaient lui dire concernant leur déplacement. C’était très important s’ils voulaient avoir sa bénédiction.
Joseph ajouta : « Quand Pharaon vous convoquera et vous demandera : quelles sont vos occupations ? Vous lui répondrez : tes serviteurs ont toujours élevé du bétail… tout comme nos ancêtres » (46.33-34).

Parlons de ceci :
1. Que fit Jacob quand il atteignit Beer-Chéba (46.1) ?
2. Qu’est-ce que Dieu lui a dit (46.3) ?
3. Qu’est-ce que Joseph a recommandé à ses frères de dire à Pharaon (46.34) ?
4. En quoi cela était-il important pour l’avenir d’Israël (46.34) ?

COMMENCE ZONE DE TEXTE PRES D’ICI
Dieu parle à Jacob
Dieu renouvela son alliance avec Jacob (Appelé Israël) comme Il l’avait fait avec Abraham et Isaac. Il ajouta que Jacob ne devait pas craindre d’aller en Égypte, et Il lui fit des promesses particulières. C’était un homme âgé qui pouvait appréhender un long voyage et les gens qu’il rencontrerait.
Dieu lui promit que sa famille prospérerait en Égypte et deviendrait une grande nation. Dieu l’avait déjà dit à Abraham (12.2). Mais les membres de la famille d’Abraham qui étaient restés fidèles au seul vrai Dieu (Yahveh) n’étaient que soixante-dix (46.27) ; C’étaient les enfants de Jacob (Israël), les petits-fils d’Isaac. Dieu promit à Israël de ramener un peuple nombreux en Canaan, et lui assura que Joseph le consolerait avant sa mort.
TERMINEZ ZONE DE TEXTE

Lecture biblique : Genèse 47

LE PATRIARCHE RENCONTRE LE ROI : JACOB BÉNIT PHARAON

Joseph prit avec lui cinq de ses frères et les conduisit chez le roi. Quand Pharaon leur demanda ce qu’ils faisaient, ils dirent qu’ils étaient bergers (les Égyptiens n’élèvent pas de moutons, mais des bovins).
Pharaon dit à Joseph : « Le pays est à ta disposition. Installe ton père et tes frères dans la meilleure province du pays » (47.6). C’est ainsi que les enfants d’Israël (la famille de Jacob) s’installèrent en Gochên, près de Ramsès, au nord de l’Égypte, à l’écart des Égyptiens. Dieu voulait que son peuple soit séparé des autres nations.
Puis Pharaon demanda à Jacob : « Quel âge as-tu ? » Jacob répondit : « Le nombre de mes années de migrations est de cent trente ans » (47.8-9).
Et Jacob bénit Pharaon, preuve que sa foi en Dieu demeurait forte. Après sa rencontre avec Dieu à Beer-Chéba, Jacob fut encouragé ; il sut qu’il avait l’autorité divine pour bénir le grand roi d’Égypte (Hébreux 7.7). Mais il restait très humble car Dieu l’avait réellement changé. Malgré les erreurs et les souffrances de sa longue vie, Jacob savait désormais que Dieu, dans sa grâce et sa miséricorde, accomplirait la promesse faite à Abraham, de la venue d’un peuple à part. Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob avait parlé et Il resterait fidèle à la promesse de Son alliance. Tout irait bien pour les enfants de Jacob (Israël) en Égypte.

COMMENT JOSEPH GERE-T-IL LA FAMINE ?

Les Égyptiens et les Cananéens souffraient toujours de la famine, et Joseph continuait à leur vendre de la nourriture. L’argent qu’il recevait pour cela était reversé à Pharaon. Quand les gens n’eurent plus d’argent, ils dirent : « Donne-nous de quoi manger ! … nous n’avons plus d’argent » (47.15).
« …Je vous fournirai de la nourriture en échange de vos troupeaux » (47.16) répondit Joseph. L’année suivante, ils revinrent et dirent : « Nous n’avons plus rien à présenter à mon seigneur que nos corps et nos terres… Achète-nous, avec nos terres en échange de vivres… et nous deviendrons esclaves de Pharaon » (47.18-19).
C’est ainsi que Joseph acquit toutes les terres d’Égypte pour Pharaon.
« Tu nous as sauvé la vie ! » dirent-ils à Joseph. La famine diminuant, Joseph donna au peuple du grain à semer.
« Vous donnerez le cinquième de vos récoltes à Pharaon, les quatre autres parts seront à vous pour ensemencer les champs et pour vous nourrir… » (47.24).
« Joseph fit de cette disposition une loi en Égypte… imposant le versement du cinquième de la récolte à Pharaon ». Peut-être est-ce à partir de là que l’Égypte devint une nation puissante.

Parlons de ceci :
1. Combien de frères Joseph prit-il avec lui pour rencontrer Pharaon (47.2) ?
2. Dans quelle partie de l’Égypte installa-t-il sa famille (47.11) ?
3. Après avoir donné tout son argent et tout son bétail qu’abandonna le peuple pour avoir de la nourriture (48.18) ?
4. Quelle loi Joseph établit-il au sujet des récoltes d’Égypte (47.26) ?

Lecture biblique : Genèse 48

JACOB BÉNIT LES FILS DE JOSEPH

Quand Joseph sut que son père était malade, il se rendit vite à Gochên. Jacob demanda, en voyant Joseph et ses deux fils, Éphraïm et Manassé, « qui est-ce ? » « Ce sont les fils que Dieu m’a donné » répondit Joseph (48.9).
Puis son père lui raconta comment le Seigneur l’avait béni, en lui promettant, bien des années auparavant : « Je te ferai devenir une multitude de peuples, et, après toi, je donnerai ce pays (Canaan) pour toujours en propriété à ta descendance. Maintenant, j’adopte pour miens les deux fils qui te sont nés en Égypte, …Éphraïm et Manassé » (48.5).
Le vieil homme dit : « Fais-les approcher, je te prie, pour que je les bénisse » (48.5).
Chez les Hébreux, les fils aînés recevaient la plus grande part de la bénédiction paternelle. C’est ce qu’on appelle le droit d’aînesse. Avant de mourir, le père posait sa main droite sur la tête de son fils aîné et il priait pour lui. Joseph voulait que son père bénisse Manassé, son fils premier-né. Aussi le plaça-t-il à la droite de Jacob et Éphraïm à sa gauche. Mais Jacob croisa ses bras de telle sorte que sa main droite repose sur la tête d’Éphraïm et la gauche sur la tête de Manassé (48.13-14).

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Jacob bénit les fils de Joseph.

Joseph crut que son père s’était trompé, confondant Manassé avec Éphraïm, aussi déplaça-t-il ses mains disant : « Il ne faut pas faire ainsi, mon père, car c’est celui-là l’aîné ; mets donc ta main droite sur sa tête » (48.18).
Mais Jacob dit : « Je sais, mon fils, je sais. Celui-là aussi deviendra un peuple ! Lui aussi sera grand. Mais son frère cadet sera plus grand que lui » (48.19).
Ainsi, il bénit Éphraïm avant son frère aîné et il leur donna à tous deux le nom de « fils d’Israël ». Ils comptèrent, plus tard, parmi les douze tribus d’Israël (Josué 14.4). (Voir encadré page 2). La famille d’Éphraïm s’établit en une partie riche et sûre de la terre d’Israël ; elle grandit en nombre et devint la tribu la plus importante du royaume.
Jacob dit à Joseph : « Je vais bientôt mourir. Dieu sera avec vous et vous fera retourner au pays de vos ancêtres (48.21). C’étaient des paroles prophétiques qui concernaient l’avenir lointain des douze tribus d’Israël. Jacob montra que sa foi était aussi grande que celle d’Abraham et d’Isaac. Il croyait en la promesse divine de faire une grande nation des descendants d’Abraham et de Sara. Maintenant, Joseph comprenait pleinement pourquoi Dieu l’avait utilisé pour réunir sa famille et l’empêcher de mourir de faim.

Lecture biblique : Genèse 49

LES DERNIÈRES BÉNÉDICTIONS DE JACOB

Jacob rassembla ses fils auprès de son lit et il les bénit. « Réunissez-vous et je vous révélerai ce qui vous arrivera dans les temps à venir … Écoutez ce que dit Israël, votre père » (49.1-2) leur dit-il.
Et il prononça une bénédiction sur chacun et leur dit ce qui leur arriverait, à eux et à leurs familles, dans la Terre Promise. Nous croyons que ces paroles étaient inspirées par Dieu Lui-même. Ce sont des « prophéties » qui révèlent ses plans d’avenir. Et Jacob les proclama en croyant qu’elles venaient de Lui.
Ruben : Le fils premier-né de Jacob perdit son droit d’aînesse à cause de la honte dont il couvrit sa famille. Il était « grand en puissance » mais « faible en caractère ». Et on ne trouve dans sa tribu aucun juge, prophète ou prince.
Siméon et Lévi : Ils étaient violents et irritables. À cause de leur cruauté, je les « éparpillerai en Israël ». Siméon n’eut pas de part en Canaan mais il fut dispersé au sein de la tribu de Juda (Josué 19.1).
Les Lévites devinrent une tribu de prêtres. Aussi Dieu ne leur donna-t-il pas non plus de territoire leur appartenant en propre. Ils vécurent dans des villes réparties dans tout le pays d’Israël (Nombres 35.2-8 ; Josué 2 14.4 ; 21.41).
Juda : « O Toi, Juda, tes frères te rendront hommage… et les fils de ton père se prosterneront devant toi » (49.8). Jacob fit à Juda le plus grand des éloges et lui donna la plus merveilleuse des prophéties : ses descendants seraient :
•	Vainqueurs à la guerre (49.8).
•	En tête, dirigeant les autres (Juges 1.1-2 ; Psaumes 60.9).
•	Courageux et forts comme un lion. (49.9).
•	La tribu royale d’où sortirait le Messie, le Christ qui gouvernerait.
•	En possession d’un territoire prospère produisant abondamment la vigne et le vin (49.11-12)
Zabulon : Il vivrait en bord de mer et ses hommes seraient pêcheurs et commerçants. Ceci se réalisa quand Josué divisa le pays : la part attribuée à Zabulon était proche de la côte (Deutéronome 33.19).
Issacar : Ses hommes étaient forts et prêts à travailler durement (49.15), jusqu’à subir un travail forcé et à payer de lourdes taxes dans les dernières années.
Dan : Petite tribu qui se gouvernait elle-même. Les Danites étaient comme des « vipères sur le sentier », bondissant sur leurs ennemis et les mettant en déroute (Juges 18.27). Samson était un des leurs. Il chassa les Philistins de chez eux pour de nombreuses années (Juges 16.30).
Gad : Ce nom signifie « troupe de soldats ». Les Gadites étaient des hommes de guerre (1 Chronique 12.8). Ils s’établirent en Transjordanie, à l’est du Jourdain et subirent les attaques incessantes des Moabites et des Ammonites. Mais Jacob assura qu’ils vaincraient leurs ennemis. Quand Saül et David régnèrent, ces envahisseurs furent chassés (1 Chronique 5.18-20).
Aser : Il devint une tribu très riche et vendit ses productions aux autres.
Nephtali : Ce nom signifie « lutter ». La tribu s’établit dans les contrées montagneuses du nord de la mer de Galilée (Josué 19.32-38). Jacob prophétisa qu’elle serait comme un animal en liberté qui donne naissance à une belle famille.
Jacob réserva son ultime bénédiction à ses fils les plus jeunes, ceux qu’il aimait le plus : Joseph et Benjamin, nés tous deux de sa femme Rachel (49.22-27). Dès son enfance, Joseph eut une foi ferme dans le Dieu de son père. Il eut beaucoup d’opposition, mais Dieu le protégea. Sa confiance en Dieu l’aida dans les moments difficiles.
Désormais, Jacob savait que tout ce qui était arrivé à Joseph avait été permis par Dieu pour le salut de son peuple. Pour exprimer cela, il utilisa plusieurs noms comme « le Dieu qui te bénit » (49.24-25). Puis il pria « Que ces bénédictions soient sur la tête de Joseph… » (49.26).
Pour Benjamin, qu’il aimait profondément, il prophétisa : « Benjamin est un loup qui déchire… ». Plus tard, ces paroles s’accomplirent. Les hommes de Benjamin étaient forts et intrépides et s’enrichirent par la guerre (Juges 19-21). Le roi Saül est issu de cette tribu (1 Samuel 9.21) de même que l’apôtre Paul (Actes 13.21), Philippiens 3.5).
Les derniers mots du patriarche sont une partie de l’accomplissement des promesses divines faites à Abraham, à Isaac et à Jacob concernant l’installation dans la Terre Promise.
Rappelons que la prophétie donnée à Juda fut la plus importante, car c’est de lui que descendent le roi David puis Jésus-Christ, le Messie promis.
Enfin Jacob parla de sa mort et donna des ordres pour que son corps soit ramené en Canaan, là où son père et son grand-père avaient été ensevelis : « Enterrez-moi auprès de mes pères dans la caverne du champ de Makpéla… » (49.29-32) dit-il à ses fils.

Parlons de ceci :
1. Est-ce que tous les fils de Jacob vécurent selon Dieu ?
2. Où Jacob demanda-t-il à être enterré (49.29-32) ?
3. Pourquoi ne voulut-il pas être enseveli en Égypte ?
4. De quelle tribu descend le Messie ?

Lecture biblique : Genèse 50

JACOB EST ENTERRE EN CANAAN

Joseph pleura la mort de son père et demanda aux Égyptiens de l’embaumer. Cela ne se fait plus de nos jours. Jésus dit à ses disciples qu’ils auront de nouveaux corps quand ils ressusciteront des morts pour être avec Lui.
Beaucoup de hauts fonctionnaires de Pharaon accompagnèrent Joseph et ses frères pour ensevelir Jacob en Canaan. (50.7-8). À Atad, près du Jourdain, ils menèrent deuil durant sept jours.
Jacob avait veillé à ce que sa famille reste unie ; leur père mort, les frères de Joseph commencèrent à s’inquiéter : « qui sait, peut-être Joseph se mettra à nous haïr ? » se dirent-ils les uns aux autres. Joseph leur avait-il réellement pardonné ? Ils lui envoyèrent un message : « Avant de mourir, ton père nous a donné cet ordre : « Vous demanderez à Joseph : veuille, je te prie, pardonner le crime de tes frères et leur péché… » (50.17).
En le recevant, Joseph pleura. Ses frères vinrent vers lui et se jetèrent à ses pieds : « nous sommes tes esclaves » dirent-ils. Mais il leur répondit : « N’ayez aucune crainte. Vous aviez projeté de me faire du mal, … mais Dieu a projeté de faire du bien… Maintenant donc, n’ayez aucune crainte, je pourvoirai à vos besoins ainsi qu’à ceux de vos enfants » (50.18-21).
Bien des gens cherchent à faire payer aux autres le mal qu’on leur a fait, mais Joseph oublia les offenses de ses frères et leur parla affectueusement.

LA MORT DE JOSEPH

Dieu accorda une longue vie à Joseph en Égypte. Il vécut assez longtemps pour voir les enfants et les petits-enfants de ses deux fils (50.22-23).
Quand il fut très âgé, il appela ses frères et leur dit : « Je vais mourir, mais Dieu ne manquera pas d’intervenir en votre faveur et vous fera remonter de ce pays vers celui qu’Il a promis par serment à Abraham, à Isaac et à Jacob » (50.24 ; Exode 32.13).
Joseph fit promettre aux enfants d’Israël (la famille de Jacob) de prendre son corps quand ils retourneraient dans la Terre Promise (50.25). Puis il ajouta : « Dieu sera avec vous et vous aidera ». Il croyait fermement que Dieu continuerait l’œuvre commencée avec Abraham, Isaac et Jacob ; comme eux, c’était un grand homme de foi.
Puis Joseph mourut comme il avait vécu, en humble serviteur du Grand Dieu. Il ne réclama aucun honneur, mais seulement que sa dépouille soit transportée en Canaan, la terre de ses pères, et enterrée là.
C’est ce qui arriva bien plus tard, quand les Hébreux prirent son corps, traversèrent le désert et l’ensevelirent dans la terre que Dieu leur avait promise (Exode 13.9 ; Josué 24.32).

Parlons de ceci :
1. Qu’arriva-t-il à la mort de Jacob ?
2. Pourquoi les frères de Joseph eurent-ils peur de lui ?
3. Qu’arriva-t-il avant la mort de Joseph (50.25) ?
4. Les fils d’Israël firent-ils ce que Joseph leur avait demandé avant de mourir (Exode 13.19) ?
5. Que nous apprend la vie de Joseph ?

SOMMAIRE

Dieu avait dit à Abraham que sa famille serait esclave dans un pays étranger (Genèse 15.13) jusqu’à ce que la terre de Canaan soit prête pour le jugement que Dieu enverrait sur les nations méchantes qui l’habitaient (Genèse 15.16).
Puis Dieu désirait punir les Égyptiens. Aussi, les descendants d’Abraham, les Israélites, devaient-ils quitter l’Égypte et occuper Canaan pour y vivre (Genèse 15.13-16).
Cette longue histoire de Joseph nous montre comment Dieu contrôle toutes choses et accomplit ses plans.
Il est aussi question de Juda, de sa repentance et du plan dans lequel Dieu l’a intégré pour que le Sauveur du monde naisse dans sa famille.
Dieu veut que nous sachions tous qu’Il est le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, le Dieu de Joseph, type de Christ et le Dieu de Juda, choisi pour être l’ancêtre de Christ. Dieu veut que tous les peuples Le connaissent, croient qu’ils font partie de son plan de salut pour le monde. Mais il faut que nous soyons transformés pour Lui ressembler de plus en plus et devenir, comme les patriarches, de grands hommes de foi. Seul le péché peut nous empêcher de devenir ce que Dieu veut. Croyez que Jésus-Christ est le Fils de Dieu qui nous apporte le pardon.

Note : Certains récits de Genèse 12-50 sont dans le Nouveau Testament. Dans le livre des Actes (7.2-16), Etienne en parle brièvement. Lisez aussi Psaume 105.1-23, où nous retrouvons l’histoire des Patriarches.

[Genesis part 4 JOSEPH Chapter 37 to 50, 1st edition 2002, revised 2021]

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JOSEPH : Genèse Partie 4, Chapitres 37 à 50

•	Joseph, type de Christ
•	Jalousies familiales
•	Espoir, même en prison
•	De serviteur à Sauveur
•	Plans pour gérer la famine
•	Péché, larmes et pardon

CE LIVRET parle du travail de Dieu dans la vie de Joseph, l’arrière-petit-fils d’Abraham, l’un des fils de Jacob (Israël). Joseph suivit le plan de Dieu pour le salut des enfants d’Israël. Sa foi ne diminua pas, même dans les temps difficiles. Il est un type du Christ qui a tant souffert en accomplissant la volonté de Dieu pour sauver l’humanité.
LES PUBLICATIONS MANNE proposent des commentaires bibliques écrits par Fred Morris. Ces éditions révisées offrent une version facile à lire, permettant une meilleure compréhension des textes. C’est un enseignement de base destiné à tous les lecteurs, avec notes additionnelles pour étudiants bibliques, professeurs et pasteurs.
CETTE EDITION vous est proposée dans un français simple. Elle donne un enseignement fondamental pour tous lecteurs et des notes supplémentaires pour les étudiants de la Bible, les enseignants et les pasteurs.
CES LIVRES sont à utiliser seul ou à étudier en groupe. Ils vous aideront à comprendre la vérité de Dieu Tout-Puissant, dont le nom hébreu est Yahweh. Il est vénéré par deux milliards de juifs et de chrétiens dans le monde. Ces livres vous aideront également à recevoir le salut et la vie éternelle à travers le Fils de Dieu, Jésus le Christ ou Messie, dont le nom hébreu est Yeshua. Ils vous aideront à parler de votre foi en Dieu et à Le prier. Ils vous aideront à éviter de faire fausse route dans la vie. Ils vous aideront à vivre une vie agréable à Dieu par la puissance de son Saint-Esprit promise aux croyants après la crucifixion et la résurrection de Jésus.

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Commentaires Bibliques de Base

« Les secrets du Royaume de Dieu vous ont été confiés » (Marc 4.11)